根據(jù)現(xiàn)代科技的成就，生態(tài)建筑學(xué)在依據(jù)自然生態(tài)系統(tǒng)創(chuàng)造人工生態(tài)系統(tǒng)過程中，應(yīng)實(shí)現(xiàn)能量和物質(zhì)流的平衡，即生態(tài)平衡原則。所謂能量流，即能量流動，應(yīng)包括太陽輻射的平衡，溫度的平衡及風(fēng)能、水能的集聚與轉(zhuǎn)化等；而物質(zhì)流，即物質(zhì)循環(huán)，應(yīng)包括一切自然資源，如土地資源、水資源、森林資源等。

　　生態(tài)建筑學(xué)認(rèn)為建筑是生態(tài)系統(tǒng)中人的元素組群的外延，而人具有非凡能動性，人是從自然生態(tài)系統(tǒng) 其它 元素組群中解脫出來的元素，在人的元素組群外延構(gòu)成了一個新的組群。這個組群在人的觀念下實(shí)施建立，用以滿足人的活動之場所或空間的需要，被稱之為建筑。

　　生態(tài)建筑學(xué)的研究對象，是由人、建筑、自然環(huán)境和社會環(huán)境組成的人工生態(tài)系統(tǒng)。在這一人工系統(tǒng)中，人的建筑活動，引起了周圍環(huán)境有社會意義的變化。所以，該系統(tǒng)也稱建筑（空間）環(huán)境，其中包括村鎮(zhèn)、城市等各種聚落形態(tài)。

　　生態(tài)建筑學(xué)在追求自然生態(tài)學(xué)系統(tǒng)的穩(wěn)定與平衡的一般原理的同時，認(rèn)為自然環(huán)境不僅要滿足人乃至整個生物界的生理本性需要，而且更具有心理的審美愉悅的功能作用，構(gòu)成人類精神需求的風(fēng)景環(huán)境，從而成為建筑環(huán)境所不能缺少的一種“文化資源”。

　　由此，生態(tài)建筑學(xué)確定了其基本取向，是運(yùn)用生態(tài)學(xué)的原理和方法，以人、建筑、自然和社會諧調(diào)發(fā)展為目標(biāo)，在現(xiàn)有條件（既成事實(shí)）下，爭取對自然的較優(yōu)關(guān)系，利用并有節(jié)制地改造自然，順應(yīng)并保護(hù)自然生態(tài)的平衡與和諧，尋求創(chuàng)造適宜于人類生存與行為發(fā)展的各種生態(tài)建筑環(huán)境的有效途徑與設(shè)計(jì)方法。

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